Publications
Books
—: 2023. In the Center of Religions: Belief and Practice of Universal Religious Movements. Suresnes: Nekbakht Foundation. (English revised Edition of Die Mitte der Religionen, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1993).
—: 2020. Leben nach 1945 im Kontext gesellschaftlicher und religiöser Strömungen. Wien: Seifert Verlag.
—: 2015. Im Gespräch mit der Welt: Glauben und Unglauben auf dem Prüfstand [In Discussion with the World: Belief and Unbelief On Trial] (Kardinal König Bibliothek, Volume 6), Wien, Graz, and Klagenfurt: Styria.
—: 2012. Philosophie der Religionen: Pluralismus und Religionskritik im Kontext europäischen Denkens [Philosophy of Religions: Pluralism and Criticism of Religion in the Context of European Thought], Paderborn: Ferdinand Schöningh.
—: 2007. Nietzsche und die Religionen: Transkulturelle Perspektiven seines Bildungs- und Denkweges [Nietzsche and Religions: Transcultural Perspectives of his Education and Thought], Berlin and New York: de Gruyter.
—: 2007. Religionswissenschaft: Interdisziplinarität und Interreligiosität. Vorträge anlässlich der 50-Jahr-Feier des Instituts für Religionswissenschaft der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien [Religious Studies: Interdisciplinarity and Interreligiosity. Papers during the 50 Year Anniversary of the Department for Religious Studies at the University of Vienna’s Faculty of Catholic Theology], Münster and Wien: LIT.
—: 2007. Nietzsche-Meditationen: Das Kloster, das Meer und die ‘neue’ Unendlichkeit. Einführung und Textauswahl [Nietzsche Meditations: The Monastery, the Ocean and the ‘new’ Infinity. Introduction and Selection of Texts], Münster and Wien: LIT.
—: and Gerald Hödl, eds. 2006. Friedrich Nietzsche, Werke: Kritische Gesamtausgabe I/3, Berlin and New York: de Gruyter.
—: Katherina Glau and G. W. Most, eds. 2003. Friedrich Nietzsche, Werke: Kritische Gesamtausgabe I/5, Berlin and New York: de Gruyter.
—: 2003. Handbuch Religionswissenschaft: Religionen and ihre zentralen Themen [Handbook of Religious Studies: Religions and Their Central Topics], Innsbruck: Tyriola.
—: and Hans-Dieter Klein, eds. 2002. Der Begriff der Seele in der Religionswissenschaft [The Term of the Soul in Religious Studies], Würzburg: Königshausen & Neumann.
—: and Gerald Hödl, eds. 2000. Friedrich Nietzsche, Werke: Kritische Gesamtausgabe I/2, Berlin and New York: de Gruyter.
—: and Ingo W. Rath, eds. 1999. Friedrich Nietzsche, Werke: Kritische Gesamtausgabe I/4, Berlin and New York: de Gruyter.
—: 1996. Von Nietzsche zu Freud: Übereinstimmungen and Differenzen von Denkmotiven [From Nietzsche to Freud: Agreements and Differences in Thought Motifs], Wien: WUV-Universitätsverlag, Wien 1996.
—: and Gerald Hödl, eds. 1995. Friedrich Nietzsche, Werke: Kritische Gesamtausgabe I/1, Berlin and New York: de Gruyter.
—: 1993. Die Mitte der Religionen: Idee and Praxis universalreligiöser Bewegungen [The Middle of Religions: Idea and Practice of Universal Religious Movements], Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
—: and Erwin Waldschütz, eds. 1989. Ganzheitliches Denken: Festgabe für Augustinus K. Wucherer-Huldenfeld zum 60. Geburtstag [Holistic Thought: In Honour of Augustinus K. Wucherer-Huldenfeld’s 60th Birthday], Wien WUV-Universitätsverlag: 1989.
—: 1984. Dialektik der Gewalt: Nietzsches hermeneutische Religionsphilosophie. Mit Berücksichtigung unveröffentlichter Manuskripte [Dialectics of Violence: Nietzsche’s Hermeneutical Philosophy of Religion. With Consideration of Unpublished Manuscripts] (Beiträge zur Theologie and Religionswissenschaft), Düsseldorf: Patmos.
—: 1982. Interpretation als philosophisches Prinzip: Friedrich Nietzsches universale Theorie der Auslegung im späten Nachlaß [Interpretation as Philosophical Principle: Friedrich Nietzsche’s Universal Theory of Exegesis in his Late Estate] (Monographien and Texte zur Nietzsche-Forschung, Volume 7), Berlin and New York: de Gruyter.
—: Sigrid Mühlberger, and Augustinus Karl Wucherer-Huldenfeld, eds. 1979. Weltphänomen Atheismus [Atheism as a World Phenomenon] (Studien zur Atheismusforschung, Volume 1), Wien: Patmos.
—: 1977. Atheismus als theologisches Problem: Modelle der Auseinandersetzung der Theologie der Gegenwart [Atheism as a Theological Problem: Models of Engagement of Contemporary Theology] (Tübinger theologische Studien, Volume 9), Mainz: Matthias-Grünewald-Verlag.
Articles in Refereed Journals and Edited Volumes
—: 2023. „Toleranz des Buddhismus – Möglichkeiten und Grenzen“. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft, 107 (3/4): 277–290.
—: 2023. "Perspektiven im Verhältnis zwischen monotheistischen Religionen und nicht-theistischem Buddhismus." In: Verantwortung leben: Betrachtungen aus Wissenschaft und Religion. Festschrift zum ÖBR Jubiläumsjahr 2023. Wien: Verlag Mediendesign Hanten & Hauptfeld OG, 46–50.
—: 2022. "Gebet (und Meditation) im Buddhismus und im Neo-Sufismus." In: Mariano Delgado and Volker Leppin, eds., Homo orans. Ds Gebet im Christentum und in anderen Religionen. Basel and Stuttgart: Schwabe Verlag/Kohlhammer, 403–424.
—: 2022. "Buddhistische 'Mission' in Begegnung und Dialog mit dem Christentum." In: Mariano Delgado, Margit Eckhalt, and Klaus Vellguth, eds., Evangelisierung und Geschwisterlichkeit in der pluralen Welt. St.Ottilien: EOS Verlag, 251–258.
—: 2022. "Buddhistische Traditionen." In: Karsten Lehmann and Wolfram Reiss, eds., Religiöse Vielfalt in Österreich, Baden-Baden: Nomos, 337–354.
—: 2021. "Buddhistisch-christliche Religionsgespräche: Zentrale Motive der Jesus-Deutung [Buddhist-Christian Religious Discussions: Central Motifs of the Interpretation of Jesus]." In: Mariano Delgado, Gregor Emmenegger, and Volker Leppin, eds., Religionsgespräche in der Christentumsgeschichte und in der Religionsgeschichte. Basel and Stuttgart: Schwabe Verlag/Kohlhammer, 423–440.
—: 2021. "Marxistische Religionskritik und die Gottesfrage: Christliche Auseinandersetzung mit dem Atheismus – und ein vergleichender Blick auf den Buddhismus." In: Petrus Bsteh and Brigitte Proksch, eds., Monotheismus: Interreligiöse Gespräche im Umfeld moderner Gottesfragen im Anschluß an Hermann Stieglecker. Paderborn: Verlag Ferdinand Schöningh/Brill, 330–347.
—: 2020. "Pazifistische Intentionen neureligiöser Bewegungen: Motive des 'Universalen Sufismus' angesichts beider Weltkriege [Pacifist Intentiones in New Religious Movements: Motives of 'Universal Sufism' in the Face of the Two World Wars]." In: Irene Klissenbauer, Franz Gassner, Petra Steinmair-Pösel, and Peter G. Kirchschläger, eds., Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben. Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft. Göttingen: Vandenhoeck and Ruprecht, Vienna University Press, 221–238.
—: 2020. "Heiligen- und Reliquienkult im Buddhismus. Historische und vergleichende Aspekte [Cult of Saints and Relics in Buddhism: Historical and Comparative Aspects]." In: Mariano Delgado and Volker Leppin, eds., Bilder, Heilige und Reliquien. Beiträge zur Christentumsgeschichte und Religionsgeschichte. Basel and Stuttgart: Schwabe; Kohlhammer: Doering Lutz, 403–425.
—: 2020. "Nietzsches ‚übereuropäisches‚ Denken – biographische und kulturelle Aspekte [Nietzsche's 'trans-European' Thought: Biographical and Cultural Aspects]." In: Marco Brusotti, Michael McNeal, Corinna Schubert, and Hermann Siemens, eds., European/Supra-European: Cultural Encounters in Nietzsche's Philosophy. Berlin and New York: De Gruyter, 225–244.
—: 2019. "Heiliges zwischen Exklusion und Inklusion aus religionswissenschaftlicher Perspektive [Between Inclusion and Exclusion of the Holy from a Religious Studies Perspective]." In: Theologisch-praktische Quartalschrift, 167 (4): 339–348.
—: 2018. "Die Rede von Gott in der Religionswissenschaft [God's Speech in Religious Studies]." In: Chibueze Udeani and Klaus Zapotoczky, eds., Die Rede von Gott: Interdisziplinäre und interkulturelle Zugänge, Berlin: LIT, 139–156.
—: 2018. "Globaler Atheismus - Folge verfehlter Glaubensvermittlung und einseitiger interreligiöser Begegnungen? [Global atheism - the result of failed faith mediation and of one-sided interreligious encounters?]" In: Religionen unterwegs, 24 (4): 4–9.
—: 2018. "Ökologie und Buddhismus [Ecology and Buddhism]." In: Zeitschrift für Religions-und Missionswissenschaft, 102 (1/2): 28–40.
—: 2018. "Einheit der Religionen: Konzepte europäischer Religionsphilosophie und des Sufismus (im Westen) [The Unity of Religions: Concepts from the European Philosophy of Religion and (Western) Sufism]." In: Erdal Toprakyaran et al., eds. Dem Einen entgegen: Christliche und islamische Mystik in historischer Perspektive, Berlin und Wien: LIT, 219–236.
—: 2017. "Rezeption zentraler Themen Friedrich Nietzsches [The Reception of Friedrich Nietzsche's Themes]." In: Yulia V. Sineokaya and Ekaterina A. Poljakova, eds., Friedrich Nietzsche: Legacy and Prospects. Moscow: LRC Publishing House, 593–604.
—: 2017. “Das ‘Heilige’ im Kontext einer ‘Spiritualität ohne Gott’ [The ‘Holy’ in the Context of ‘Spirituality without God’].” In: Thomas Schreijäck and Vladislav Serikov, eds. Das Heilige interkulturell: Perspektiven in religionswissenschaftlichen, theologischen und philosophischen Kontexten, Ostfildern: Matthias-Grünewald, 195–207.
—: 2017. “Re-Formation als Strukturprinzip der Religionsgeschichte [Re-formation as Structural Principle of the History of Religions].” Historisches Jahrbuch, 137: 7–23.
—: 2016. “Das Wissenschaftsverständnis von Religionswissenschaft und ihren Subdisziplinen [The Scientific Understanding of Religious Studies and Its Subdisciplines].” In: Rauf Ceylan and Coskun Saglam, ed. Die Bedeutung der Religionswissenschaft und ihrer Subdisziplinen als Bezugswissenschaften für die Theologie (Reihe für Osnabrücker Islamstudien, Bd. 26), Frankfurt a. M.: Peter Lang, 31–49.
—: 2016. “Erleuchtung und Inspiration: Friedrich Nietzsches Verständnis und Kritik dieser Begriffe [Enlightenment and Inspiration: Friedrich Nietzsche’s Understanding and Critique of these Terms].” In: Karl Baier and Almut Barbara Renger, eds. Erleuchtung: Kultur- und Religionsgeschichte eines Begriffs, Freiburg: Herder, 137–158.
—: 2016. “Buddhismus im Alltag: östliche Praktiken in der westlichen Kultur [Buddhism in Daily Life: Eastern Practices in Western Culture].” In: Alfred Bellebaum and Robert Hettlage, eds. Religion: Spurensuche im Alltag, Wiesbaden: Springer, 203–231.
—: 2014. “Religionskritik der Religionen: A-theimus im buddhistisch-christlichen Dialog [Criticism of Religions: Atheism in Buddhist-Christian Dialogue].” Zeitschrift für Missions- und Religionswissenschaft, 98 (3/4): 224–240.
—: 2014. "Was ist Religion? – Systematische Überlegungen [What is Religion? – Systematic Reflections]." In: Chibueze Udeani, Friedrich Reiterer, and Klaus Zapotoczky, eds. Religion and Society: On the Present Day Religious Situation, Amsterdam-New York, 1–16.
—: 2014. “Impulsreferat ‘Erleuchtung’ und Inspiration bei Nietzsche: Zur Neuakzentuierung seines Verständnisses von Religion und Religionskritik – aktuelle Forschungsperspektiven [‘Enlightenment’ and Inspiritation in Nietzsche: About his Understanding of Religion and Crticism of Religion – Current Perspectives].” Nietzsche-Studien, 43: 76–80, Diskussion: 80–87.
—: 2014. “Weltethos und Christentum [World Ethos and Christianity].” In: Helmut Reinalter, ed. Weltethos-Gespräche, Innsbruck: Innsbruck University Press, 151–158.
—: 2014. “Zur Dichotomie von Religion und Moral: Bemerkungen zu evolutionistischen Modellen und deren Alternativen [About the Dichotomy Between Religion and Morality: Comments on Evolutionary Models and Their Alternatives].” In: Helmut Reinalter, ed. Weltethos-Gespräche, Innsbruck: Innsbruck University Press, 121–129.
—: 2013. “Religionsphänomenologie und Religionstheorie [Phenomenology and Theory of Religion].” In: Josef Wallmannsberger, ed. GEISTESwissenschaften – IdeenGESCHICHTE. Festschrift für Helmut Reinalter zum 70. Geburtstag, Frankfurt am Main: Peter Lang, 71–88.
—: 2013. “Kontext und Thematik des Symposions [Context and Theme of the Symposion].” In: Karl Baier and Franz Winter, eds. Altern in den Religionen (Schriftenreihe der Österreichischen Gesellschaft für Religionswissenschaft, Volume 6), Berlin: LIT, 7–13.
—: 2013. “Heilung in den abrahamitischen Religionen [Healing in the Abrahamitic Religions].” In: Veronica Futterknecht, Manfred Kremser, Michaela Noseck-Licul, eds. Heilung in den Religionen: Religiöse, spirituelle und leibliche Dimensionen (Schriftenreihe der Österreichischen Gesellschaft für Religionswissenschaft, Volume 5), Berlin and Wien: LIT, 27–40.
—: 2013. “Der Begriff der Religion im Spannungsfeld zwischen Religionswissenschaft und Religionsphilosophie [The Definition of Religion in the Area Between Religious Studies and Philosophy of Religion].” In: Tobias Müller and Thomas M. Schmidt, eds. Was ist Religion? Beiträge zur aktuellen Debatte um den Religionsbegriff, Paderborn: Ferdinand Schöningh, 99–124.
—: 2012. “Religion und Psychotherapie: zwei Wege der Wahrheitsfindung? [Religion and Psychotherapy: Two Ways of Finding Truth?].” Daseinsanalyse. Jahrbuch für phänomenologische Anthropologie und Psychotherapie, 28: 47–66.
—: and Ernst Fürlinger. 2012. “Nostra aetate: Grandsatzerklärung über die Beziehungen der Kirche zu den Religionen [Nostra aetate: Foundational Explanations About the Relations between Church and Other Religions].” In: Jan-Heiner Tück, ed. Erinnerung an die Zukunft: Das Zweite Vatikanische Konzil, Freiburg: Herder, 405–419.
—: 2012. “Religionswissenschaft, Religionskritik, und Atheismus bei Friedrich Nietzsche [Religious Studies, Criticism of Religion, and Atheism in Friedrich Nietzsche].: In: Ulrich Berner and Johannes Quack, eds. Religion and Kritik in der Moderne, Berlin and Münster: LIT, 33–54.
—: 2011. “Faszination Buddhismus: Etappen der Begegnung in Geschichte und Gegenwart [Fascination Buddhism: Steps of Encounter in Past and Present].” Zur Debatte: Themen der Katholischen Akademie in Bayern, 41: 23–28.
—: 2011. “Kardinal König and die Religionswissenschaft: Perspektiven des interreligiösen Dialogs in einer globalen Welt [Cardinal König and Religious Studies: Perspectives of Interreligious Dialogie in a Global World].” Stiftung Pro Oriente, Jahrbuch 2010: 160–169.
—: 2011. “Vergleichende Religionswissenschaft in Österreich [Comparative Religious Studies in Austria].” In: Michael Benedikt and Reinhold Knoll, eds. Verdrängter Humanismus: verzögerte Aufklärung, Volume 6, Wien: facultas.wuv, 525–544.
—: 2011. “Körperlichkeit and Vergänglichkeit: eine interdisziplinäre Perspektive [Corporeality and Impermanence: An Interdisciplinary Perspective].” In: Theresie Heimerl and Karl Prenner, eds. Vergänglichkeit: religionswissenschaftliche Perspektiven und Thesen zu einer anthropologischen Konstante, Graz: Leykam, 9–18.
—: 2011. “Einheitsreligion oder Vielheit der Religionen? Eine religionswissenschaftliche und -philosophische Analyse [Unified Religion or Plurality? A Religious Studies and Philosophical Analysis].” In: Karl Baier and Markus Riedenauer, eds. Die Spannweite des Daseins: Philosophie, Theologie, Psychotherapie, und Religionswissenschaft im Gespräch (Festschrift für A. Wucherer-Huldenfeld zum 80. Geburtstag), Göttingen: V&R Unipress, 379–390.
—: 2011. “Universalismus und Grenzen der Religionen [Universalism and Boundaries of Religions].” Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien, 141: 171–176.
—: 2011. “Universelles Ethos und Weltreligionen: Überlegungen aus vergleichend-religionswissenschaftlicher Perspektive [Universal Ethos and World Religions: Thoughts from the Perspective of Comparative Religious Studies].” In: Hermann T. Krobath, ed. Werte in der Begegnung, Würzburg: Königshausen & Neumann, 573–588.
—: 2011. “‘Mission’ als ein Schlüsselthema der Praxis von Religionsgemeinschaften und Kirchen in Europa [‘Missionary Work’ as Core Topic in the Practice of Religious Communities and Churches in Europe].” In: Martin Stowasser, ed. Mission im Kontext Europas: Interdisziplinäre Beiträge zu einem zeitgemäßen Missionsverständnis, Wien and Göttingen: V&R unipress, 85–92.
—: and Karl Wernhart. 2009. “Religionswissenschaft: neue Entwicklungen, Selbstverständnis and Interdisziplinarität des Faches [Religious Studies: New Developments, Self-Image, and Interdisciplinarity].” In: Johann Reikerstorfer, ed. Vorwärtserinnerungen: 625 Jahre Katholisch-Theologische Fakultät der Universität Wien, Göttingen: V&R Unipress.
—: 2009. “Begrenztheit and Universalität in den Religionen: Der mystische Weg ist transkulturell [Restrictedness and Universality in the Religions: The Mystical Way is Transcultural].” In: Museum Humanum, ed. Weltbilder im Spiegel der Kunst: Die Sammlung Peter Coreth, Heidenreichstein: Fratres, 252–257.
—: 2009. “Säkularisierung [Secularization].” In: Jürgen Wilhelm, ed. Religion und globale Entwicklung, Berlin: Berlin University Press, 114–122.
—: 2009. “Religion jenseits der Religionen? Zur Theorie und Praxis universalistischer Einheitskonzepte [Religion Afar From Religion? About Theory and Practice of Universal Unity Concepts].” In: Jürgen Court and Michael Klöcker, eds. Wege und Welten der Religionen: Forschungen und Vermittlungen (Festschrift für Udo Tworuschka), Frankfurt am Main: Lembeck, 101–112.
—: 2008. “Spiritualität als Thema des buddhistisch-christlichen Dialoges [Spirituality as Topic for Buddhist-Christian Dialogue].” In: N. Munk and Tuan Le, eds. Gegenwärtiges Jetzt: Vereinigung von Wissenschaft usnd Religion? (Festschrift anlässlich des 55. Geburtstages and 25-jährigen Jubiläums in Österreich von Bhante Dr. Seelawansa Wijayarajapura Maha Thero), Wien, 42–56.
—: 2008. “Transkulturelles Denken: Nietzsches frühe Kenntnisse anderer Religionen und Kulturen [Transcultural Thought: Nietzsche’s Early Knowledge of Other Religions and Cultures].” In: Andreas Urs Sommer, ed. Nietzsche: Philosoph der Kultur(en)?, Berlin and New York: de Gruyter, 283–301.
—: 2008. “Wiederkunftslehre and ‘Tod Gottes’: Zur Bedeutung von Grundgedanken Nietzsches angesichts der neuen religiösen Situation [Reincarnation and ‘Death of God’: About the Meaning of Nietzsche’s Basic Thoughts in the New Religious Situation].” In: Christian Danz, Werner Schüßler, and Erdmann Sturm, eds. Tillich und Nietzsche: Internationales Jahrbuch für die Tillich-Forschung, 3, Berlin and Wien: LIT, 121–139.
—: 2008. “‘Apersonale’ Alternative oder Dialogpartner christlicher Spiritualität? Ein Blick auf den Buddhismus [‘Apersonal’ Alternative or Partner for Dialogue in Christian Spirituality? An Assessment of Buddhism].” In: Udo Tworuschka, ed. Die Weltreligionen und wie sie sich gegenseitig sehen, Darmstadt: WBG, 27–31.
—: 2008. “Wahrheit der Religionen: Ein Problem der neueren Religionswissenschaft und Religionsphänomenologie [Truth of Religions: A Problem for the New Religious Studies and Phenomenology].” In: Gerhard Oberhammer and Markus Schmücker, eds. Glaubensgewissheit und Wahrheit in religiöser Tradition: Arbeitsdokumentation eines Symposiums, Wien: VÖAW, 81–100.
—: and Dieter Borchmeyer. 2008. “Das Judentum [Judaism].” In: Stefan L. Sorgner, H. James Birx, and Nikolaus Knoepffler, eds. Wagner und Nietzsche: Kultur – Werk – Wirkung. Ein Handbuch, Hamburg: Rowohlt, 164–192.
—: 2008. “Endzeiterwartungen im Christentum und im Islam: Zusammenfassung einer interreligiösen Veranstaltung [Eschaton in Christianity and Islam: Summary of an Interreligious Event].” Iran-Information. Zeitschrift für Kultur, Kunst und Geschichte, 34: 23–26.
—: 2007. “Sprache und Traum bei Nietzsche [Language and Dream in Nietzsche].” In: Daseinsanalyse. Jahrbuch für phänomenologische Anthropologie und Psychotherapie, 23: 40–52.
—: 2007. “Gründungsintentionen und Aufgaben des Instituts für Religionswissenschaft an der Universität Wien [Intention and Mission of the Department for Religious Studies at the University of Vienna].” In: Johann Figl, ed. Religionswissenschaft: Interdisziplinarität und Interreligiosität, Münster and Wien: LIT, 57–74.
—: 2006. “Das Christentum und sein spirituelles Angebot [Christianity and Its Spiritual Offer].” Ursache and Wirkung, 58: 40–42.
—: 2006. “Edition der Jugendschriften Nietzsches (KGW Abteilung I) [Edition of the Early Works of Nietzsche].” In: Maria Cristina Fornari, ed. Nietzsche: Edizioni e interpretazioni, nietzscheana saggi 8, Pisa: ETS, 495–505.
—: 2006. “‘Morte di Dio’ e ‘eterno ritorno dell’identico’: Sulla definizione di Löwith dei rapporti tra questi due temi centrali in Nietzsche.” In: Carlo Gentili, Werner Stegmaier and Aldo Venturelli, ed. Metafisica e nihilismo: Löwith e Heidegger interpreti di Nietzsche, Bologna: Pendragon, 109–124.
—: 2006. “Universalität and Pluralität der Religionen: Am Beispiel christlicher Auseinandersetzung mit dem Polytheismus der Antike [Universalism and Plurality of Religions: The Example of Christian Confrontation with Ancient Polytheism].” In: Hermann Mückler, Werner Zips, and Manfred Kremser, eds. Ethnohistorie: Empirie and Praxis, Wien: Facultas, 157–169.
—: 2006. “Universelles Ethos aus der Sicht der vergleichenden Religionswissenschaft [Universal Ethos from the Viewpoint of Comparative Religious Studies].” In: Helmut Reinalter, ed. Projekt Weltethos: Herausforderungen and Chancen für eine neue Weltpolitik and Weltordnung, Innsbruck, Wien and Bozen: Studien Verlag, 105–115.
—: 2006. “Wahrheit der Religionen: Ein Problem der neuen Religionswissenschaft and –phänomenologie [Truth of Religions: A Problem for the New Religious Studies and Phenomenology].” In: Gerhard Oberhammer and Marcus Schmücker, eds. Glaubensgewissheit und Wahrheit in religiöser Tradition, Wien: VÖAW, 81–100.
—: 2006. “Religionswissenschaftliche Konsequenzen für den Religionsunterricht [Consequences of Religious Studies for Religious Education].” Katechetische Blätter, 131 (2): 143–148.
—: and Gerald Hödl. 2006. “Vorwort [Foreword].” In: Johann Figl and Gerald Hödl, eds. Friedrich Nietzsche, Werke: Kritische Gesamtausgabe I/3, Berlin and New York: de Gruyter, V–VII.
—: 2005. “Die Heilkunst Gottes: Ein Einblick in die Ursprünge des Heilens in den Abrahamitischen Religionen [God’s Healing Power: The Origins of Healing in Abrahamitic Religions].” Sonderheft Ursache and Wirkung, 52 (2): 32–34.
—: 2005. “Nietzsche’s Encounter with Buddhism.” In: Bettina Bäumer and John Dupuche, eds. Void and Fullness in the Buddhist, Hindu, and Christian Traditions: Sûnya-Pūrna-Plerôma, with a Concluding Speech by His Holiness the Dalai Lama, New Delhi: D.K. Printworld, 225–238.
—: 2005. “Buddhistisch-christlicher Dialog über den Frieden aus religionswissenschaftlich-vergleichender Sicht [Buddhist-Christian Dialogue about Peace from the Viewpoint of Comparative Religious Studies].” In: Erwin Bader, ed. Dialog der Religionen: Ohne Religionsfrieden kein Weltfrieden, Wien and Münster: LIT, 84–93.
—: 2005. “Religionswissenschaftliche Voraussetzungen des Friedensdialogs der Weltreligionen [Requirements for Peace Dialogue in World Religions from the Viewpoint of Religious Studies].” In: Erwin Bader, ed. Dialog der Religionen: Ohne Religionsfrieden kein Weltfrieden, Wien and Münster: LIT, 28–41.
—: 2005. “Dialogue with Buddhism in the West: Concerning the Interreligious Meeting in a Secular Culture.” In: Sadananda Das and Ernst Fürlinger, eds. Samarasya: Studies in Indian Arts, Philosophy, and Interreligious Dialogue, New Delhi: D.K. Printworld, 403–412.
—: 2005. “Religionsphilosophische und religiöse Universalität in der Moderne [Philosophy of Religion and Religious Universalism in Modernity].” In: Werner Gabriel, ed. intellectus universalis: Zur Welt der universellen Philosophie, Wien: Ed. Doppelpunkt, 7–20.
—: 2004. “Die Idee eines ‘philosophischen Klosters’ bei Augustinus und in der Moderne: Anregungen zu einer zeitgemäßen Spiritualität [The Idea of a ‘Philosophical Monastery’ in Augustin and in Modernity: Suggestions for a Contemporary Spirituality].” In: Ulrich Mauterer, ed. Wohnt Gott in uns? Suche und Versuche (Festschrift zum 25-jährigen Amtsjubiläum von Probst Maximilian Fürnsinn), Herzogenburg: Augustiner-Chorherrenstift Herzogenburg, 133–151.
—: 2004. “Säkularisierung und Fandamentalismus [Secularization and Fundamentalism].” In: Siegfried Haas, Martin Riesebrodt, and Clemens Six, eds. Religiöser Fandamentalismus: Vom Kolonialismus zur Globalisierung, Innsbruck and Wien: Studien-Verlag, 33–50.
—: 2004. “Kultur and Religion: Ein dynamisches Verhältnis [Culture and Religion: A Dynamic Relation].” In: Karl Prenner and Theresia Heimerl, eds. Macht – Religion – Kultur: können die Weltreligionen einen Beitrag zur Bildung einer Weltkultur leisten? Innsbruck and Wien: Tyriola, 19–26.
—: 2004. “Spiritualität als Thema des interreligiösen Dialogs [Spirituality as Topic of Interreligious Dialogue].” In: Paul M. Zulehner, ed. Spiritualität: mehr als ein Megatrend? (Gedenkschrift für Kardinal Franz König), Ostfildern: Schwabenverlag, 129–138.
—: 2004. “Nietzsche and die Religionsstifter [Nietzsche and the Founder of Religions].” In: Nietzscheforschung. Jahrbuch der Nietzsche-Gesellschaft, 11: 87–96.
—: 2003. “Gottesverständnis and Totengedächtnis [Understanding of God and Remembering the Dead].” In: Ulrich Willers, ed. Theodizee im Zeichen von Dionysos: Nietzsches Fragen jenseits von Moral and Religion, Münster: LIT, 60–68.
—: 2002. “Christen and das Kalachakra-Ritual für den Weltfrieden: Zur Notwendigkeit interreligiöser Kompetenz heute [Christians and the Kalachakra Ritual for World Peace: About the Necessity of Interreligious Competence Today].” Ursache and Wirkung, 41 (3): 46–47.
—: 2002. “Tiere in den Weltreligionen [Animals in World Religions].” Mitteilungen. Zeitschrift der ReligionslehrerInnen der Erzdiözese Salzburg, 1: 10–11.
—: 2002. “‘Dionysos and der Gekreuzigte’: Nietzsches Identifikation and Konfrontation mit zentralen religiösen ‘Figuren’ [‘Dionysos and the Crucified’: Nietzsche’s Identification and Confrontation with Central Religious ‘Figures’].” Nietzscheforschung, 9: 147–161.
—: 2002. “Bilder für die Seele: Eine religionswissenschaftlich-vergleichende Perspektive [Images for the Soul: A Comparative Religious Studies Perspective].” In: Johann Figl and Hans-Dieter Klein, ed. Der Begriff der Seele in der Religionswissenschaft, Würzburg: Königshausen & Neumann, 9–25.
—: 2002. “Religionswissenschaftliche und kulturgeschichtliche Perspektiven [Perspectives of Religious Studies and Cultural History].” In: Regina Polak, ed. Megatrend Religion? Neue Religiositäten in Europa, Ostfildern: Schwabenverlag, 421–434.
—: 2002. “Phénoménologie de la religion comme théorie de la religion.” In: Pierre Gisel and Jean-Marc Tétaz, ed. Théories de la religion: Diversité des pratiques de recherche, changements des contextes socio-culturels, requêtes réflexives, Geneve: Labor et Fides, 175–191.
—: 2001. “Religionsvergleichende Aspekte augustinischer Spiritualität: Zu den Konstitutionen der österreichischen Augustiner-Chorherren-Kongregation [Aspects of Comparative Religious Studies in Augustinian Spirituality: About the Constitutions of the Austrian Augustinian Choir Congregation].” In unum congregate: Mitteilungen der österreichischen Chorherren-Kongregation, 56: 6–21.
—: 2001. “Buddhistisch-christlicher Dialog über den Frieden aus religionswissenschaftlich-vergleichender Sicht [Buddhist-Christian Dialogue about Peace from the Viewpoint of Comparative Religious Studies].” Wiener Blätter. Zur Friedensforschung, 107 (2): 18–28.
—: 2001. “Edición de los escritos de juventud de Nietzsche: Las primeras notas de los fragmentos póstumos del filósofo. Un informe sobre su investigación.” Estudios Nietzsche, 1: 77–89.
—: 2001. “Los encuentros de Nietzsche con el pensamiento asiático.” debats, 73: 103–118.
—: 2001. “Religionen in der Moderne: Nietzsches Diagnose, ihre Probleme und Perspektiven [Religions in Modernity: Nietzsche’s Diagnosis, its Problems, and Perspectives].” In: Renate Reschke, ed. Zeitenwende: Wertewende (Internationaler Kongreß der Nietzsche-Gesellschaft zum 100. Todestag Friedrich Nietzsches), Berlin: de Gruyter, 65–75.
—: 2000. “Die ‘Ausbildung der Seele erkennen’: Die Bedeutung der frühen Texte Nietzsches innerhalb seiner Philosophie im ganzen [‘Seeing the Soul’s Education’: The Meaning of Nietzsche’s Early Texts in the Light of all His Works].” Nietzsche-Forschung 5/6: 433–442.
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